मंगलवार, 18 नवंबर 2014
हिन्दू पुनर्जागरण के लिए हिन्दू कांग्रेस
अनिल सौमित्र
गत दिनों में हिन्दू और हिंदुत्व सर्वाधिक चर्चित शब्द रहा है l अधिकांशत: यह चर्चा प्रतिक्रियात्मक होती है l इसलिए हिन्दू और हिंदुत्व शब्द ज्यादातर विवादों में रहता है l नरेन्द्र मोदी के नेतृत्व में जब से भाजपा की सरकार बनी है तब से इन शब्दों को एक नया सन्दर्भ मिल गया है l भारत में हालांकि हिन्दू के नाम पर अनेक संगठन हैं l हिन्दू महासभा से लेकर विश्व हिन्दू परिषद्, हिन्दू मुन्नानी, हिन्दू जागरण मंच, हिन्दू सेवक संघ जैसे न जाने कितने संगठन हिन्दुओं के नाम पर काम कर रहे हैं l लेकिन हिन्दुओं की स्थिति दुनिया में तो क्या स्वयं भारत में भी गर्व करने लायक नहीं है l अयोध्या आन्दोलन के दिनों में जरूर नारे लगते थे- गर्व से कहो हम हिन्दू हैं l लेकिन वक्त के साथ अयोध्या आन्दोलन भी नेपथ्य में चला गया और ये नारा भी मद्धिम पड़ गया l
हिन्दू विरोधियों ने दुष्प्रचार और अपप्रचार के द्वारा हिन्दू शब्द को साम्प्रदायिकता का पर्यायवाची बना दिया l इस दृष्टि से एक बड़ा बौद्धिक धड़ा भी बैकफुट पर है l विरोधियों और प्रतिक्रियावादियों ने हिन्दू पदावली को फासीवाद, तानाशाही, कट्टर, पोंगा-पंथी, जड़, पुरातनपंथी, नाजीवादी, साम्प्रदायिक और कम्युनल जैसी धारणाओं से युक्त कर दिया है l यही कारण है कि सर्वथा आधुनिक, प्रगतिशील. देशभक्त और राष्ट्रवादी व्यक्ति भी अपने को हिन्दू कहने या कहलाने में हिचकता है l राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ जैसे संगठनों की लाख कोशिशों के बावजूद यह हिचक कम तो हुई है, लेकिन अभी भी ख़त्म होने का नाम नहीं ले रही l जब कभी संघ या कोई अन्य हिन्दू संगठन हिन्दू, हिंदुत्व या हिन्दूपन की बात करता है तो तत्काल नकारात्मक और निन्दात्मक चर्चा का केंद्र बन जाता है l हालांकि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ अपनी स्थापना के समय से ही यह दुहराता रहा है कि भारत, जिसे आर्यावर्त, भारतवर्ष, हिन्दुस्थान आदि कई नामों से पहचाना जाता है, एक हिन्दूराष्ट्र है l यहाँ के सभी नागरिक हिन्दू हैं l संघ के विचारक, चिन्तक और पदाधिकारी यह कहते रहे हैं कि अगर ब्रिटेन के नागरिकों को ब्रिटिश, अमेरिका के नागरिक को अमेरिकन और रूस के नागरिक को रसियन कहा जा सकता है तो फिर हिन्दुस्थान के नागरिकों को हिन्दू क्यों नहीं! आलोचक और विरोधी इसे संघ का संकीर्ण नजरिया आरोपित करते हैं l चाहे स्वामी विवेकानंद हों या महर्षि अरविंद, सावरकर हों या गुरू गोलवलकर, अशोक सिंहल हों या मोहनराव भागवत, हिन्दू के बारे में कही गई उनकी बातों पर हमेशा विवाद होता आया है l हालांकि संघ के भीतर ही कुछ लोग उदारता, लचीलेपन और समावेशी भाव के कारण संघ को सेक्युलर हो जाने का ताना मारते हैं l
दरअसल हिन्दू के बारे में जब कभी चर्चा हुई तो उसके विरोधियों ने आक्रामक आलोचना ही की और इसे विवादित करने का हर संभव प्रयास किया l हर बार यह प्रयास तात्विक और सैद्धांतिक न होकर राजनीतिक ही रहा है l इसमें सदैव सात्विक और सार्थक बहस का अभाव रहा है l हिन्दू की बात हमेशा राजनीतिक दुराग्रहों की भेंट चढ़ता रहा है l हिन्दू की बहस को कोई शास्त्रीय या सैद्धान्तिक आधार मिल पाये इसके पहले ही मीडिया में उसकी बलि ले ली जाती है l इसमें दो राय नहीं है कि हिन्दू की परिभाषा, उसका सिद्धांत और उसकी अवधारणा आमजन के बीच ही नहीं, बल्कि बौद्धिक जगत और अकादमिक क्षेत्र में भी अस्पष्ट और दरकिनार है l
ऐसी परिस्थितियों में दिल्ली में 21 से 23 नवम्बर तक विश्व हिन्दू कांग्रेस का आयोजन स्वयं में एक बड़ी घटना है l यह घटना इसलिए भी महत्वपूर्ण है कि जब भारत में ही हिन्दू और हिंदुत्व स्वीकार्य नहीं है तो दुनिया में कैसे और किस बिना पर होगा! जब हिन्दू की जन्मस्थली भारत में ही हिन्दू पहचान गर्व का विषय नहीं बन सका है तो विश्व में कब और कैसे बनेगा? दुनिया में जब ईसाइयत और इस्लाम का परचम फहरा रहा है, तो हिन्दू ध्वजा लहराने की क्या संभावना है? क्या इसकी कोई संभावना है कि दुनियाभर में फैले हिन्दू संगठित हो सकें! भाषा, सभ्यता और संस्कृति की दृष्टि से अपना नेतृत्व स्थापित कर सकें! विश्व राजनीति, शिक्षा, व्यापार-वाणिज्य, संस्कृति, मीडिया और विधि-विधान के क्षेत्र में अपनी प्राचीन हिस्सेदारी प्राप्त कर सकें? यह विश्व हिन्दू कांग्रेस इन्हीं संभावनाओं, समस्याओं और चुनौतियों की तलाश करेगा l पर्दे के पीछे रहकर विश्व हिन्दू कांग्रेस की व्यूह रचना करने वाले स्वामी विज्ञानानन्द कहते हैं – विश्वभर में फैला हिन्दू आज मानवाधिकार हनन, नस्लभेद, सांस्कृतिक अपमान, उपेक्षा और भेद-भाव का शिकार है l स्वयं भारत का हिन्दू भी सांप्रदायिक आधार पर उपेक्षा, विषमता और भेद-भाव का शिकार होता रहा है l हम देश और दुनिया में हिन्दुओं का स्वर्णकाल वापस चाहते हैं l बीते दिनों में हम वैभवशाली और शक्तिसम्पन्न थे, आज हो सकते हैं और भविष्य में इसे बनाए रख सकते हैं l
नवम्बर के दूसरे पखवाड़े में भारतवर्ष की राजधानी दिल्ली में आयोजित होने वाले इस तीन दिवसीय ‘विश्व हिन्दू कांग्रेस’ में कुल सात आयामों पर विमर्श होगा l हिन्दू राजनीति, हिन्दू अर्थनीति, हिन्दू युवा, हिन्दू स्त्री, हिंदू शिक्षा, हिन्दू संगठन और हिन्दू मीडिया पर भिन्न-भिन्न फोरम पर चर्चा होगी l विश्व के कई देशों - इंगलैंड, अमेरिका, कनाडा, आस्ट्रेलिया, और चीन सहित मलेशिया, श्रीलंका, बंगलादेश, भूटान, थाईलैंड आदि देशों के सैकड़ों प्रतिनिधि इस कांग्रेस में सम्मिलित हो रहे हैं l इस विश्व हिन्दू सम्मलेन में भारत सहित कई देशों की राजनीतिक, आर्थिक और मीडिया क्षेत्र की महत्वपूर्ण हस्तियाँ शामिल होंगी l जाहिर है यह सम्मलेन हिन्दू दृष्टियों पर वाद, विवाद और संवाद का साक्षी बनेगा l इस सम्मलेन के बारे में राजनयिकों और खुफिया संगठनों की स्वाभाविक जिज्ञासा होगी l
कहने वाले कहने लगे हैं कि हिन्दुओं का आत्म-विश्वास मंद गति से ही सही लेकिन लौटने लगा है l वे हिंदुत्व के चिर-पुरातन और नित्य-नूतन सिद्धांत को पुन: वैश्विक धरातल देने की आशा से भर उठे हैं l दुनिया का विश्वगुरू, सिरमौर बनने की हिन्दू इच्छा जोर मारने लगी है l हिन्दू संस्कृति के वैविध्य और अनेकता में एकता के वैशिष्ट की पुनर्स्थापना की वे बाट जोह रहे हैं l हिन्दू गुण-दोष के आत्मावलोकन और हिन्दू इतिहास के पुनरावलोकन के प्रति आज का हिन्दू गंभीर होने लगा है l विश्व समस्याओं का हरण और विश्व को श्रेष्ठ बनाने की पहल करने को हिन्दू लालायित है l सदियों बाद भारत के राजनीतिक परिदृश्य ने हिंदूवादी करवट ली है l देश में भी और दुनिया में भी भारत के बारे सोच और नजरिया दोनों बदला-बदला दिखाई दे रहा है l संघ प्रमुख मोहनराव भागवत जब कहते हैं कि विश्व की समस्याएं अपने खात्मे के लिए भारत में आती हैं, तो वे संघ के स्वयंसेवकों को आसन्न चुनौतियों का इशारा करते हैं l फिर संघ की शाखाओं में गीत गूंजने लगता है- हिन्दू जगे तो विश्व जागेगा, मानव का विश्वास जागेगा l
महर्षि अरविंद, राम कृष्ण परमहंस और विवेकानंद ने भारत के पुनर्जागरण की भविष्यवाणी की थी l भारत के पुनर्जागरण से उनका आशय हिन्दू जागरण से ही था! कमोबेश सभी ने इस जागरण की अवधि भी एक जैसी ही बताई है l तो क्या पुनरोदय की शुरुआत हो चुकी है? विश्व हिन्दू कांग्रेस इस पुनर्जागरण का उत्प्रेरक या घटक बनेगा? हिन्दू कांग्रेस के आयोजक भले ही इसे दुनियाभर के हिन्दुओं को अपनी समस्याओं और चुनौतियों को साझा करने का मंच उपलब्ध कराना कह रहे हों, लेकिन उनकी मंशा सिर्फ इतनी ही हो यह जरूरी नहीं! यह कवायद हिन्दू कांग्रेस के बहाने दुनियाभर के हिन्दुओं और हिन्दू संगठनों को लामबंद करने, दुनिया को एक नई व्यवस्था और एक नई दिशा देने का दुस्साहस भी हो सकता है l
(लेखक पत्रकार और मीडिया एक्टिविस्ट हैं)
रविवार, 29 जून 2014
भगवा आतंक की तर्ज पर व्यापम जाँच
अनिल सौमित्र
व्यापम विवाद ने अनायास ही भगवा आतंक की याद ताजा कर दी है। दोनों मसलों में कुछ बातें समान दिखती हैं। दोनों प्रकरणों में जाँच से ज्यादा ‘मीडिया ट्रायल’ है। दोनों में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ निशाने पर दिखता है। भगवा आतंक प्रकरण में श्री मोहन भागवत और श्री इन्द्रेश कुमार के बहाने संघ निशाने पर था, व्यापम में स्व. श्री सुदर्शन और श्री सुरेश सोनी के बहाने संघ टारगेट पर है। एक की जाँच एनआईए कर रहा है, जबकि दूसरे की एसटीएफ। दोनों मामले न्यायालय में विचाराधीन हैं। लेकिन दोनों में कांग्रेस और मीडिया अमर्यादित रूप से सक्रिय है। कांग्रेस ने इन दोनों मामलों में जाँच व न्याय की प्रक्रिया और दिशा प्रभावित करने की बेजा कोशिश की है। संघ पर निशाना साधने वाला कोई और नहीं वही काँग्रेस है जो कभी केन्द्र की सत्ता में थी, लेकिन आज विपक्ष की हैसियत भी गवाँ चुकी है। चुनावी राजनीति में लुट-पिट गई कांग्रेस के पास राजनीतिक षड्यंत्र के सिवा कुछ भी नहीं बचा है। भगवा आतंक और व्यापम जाँच में कुछ असमानताएं भी हैं। वहाँ आतंक की घटनाएं थी, यहाँ भ्रष्टाचार है। एक की जाँच का आदेश केन्द्र की यूपीए सरकार ने दिया था, जबकि दूसरे की जाँच मध्यप्रदेश की भाजपा सरकार ने दिया है। दोनों ही प्रकरण दुर्भावना और दुर्भाग्यवश ओछी राजनीति के शिकार हो गए हैं। आतंक और भ्रष्टाचार के दोषियों की पहचान और सजा कांग्रेस की षड्यंत्रकारी राजनीति के दुष्चक्र में उलझकर रह गईं। गौरतलब है कि भगवा आतंक की जाँच के दौरान भी भोपाल और मध्यप्रदेश, राजनीति, विवाद और मीडिया ट्रायल का केन्द्र बना था।
मीडिया में और मीडिया के लिए काम करते हुए भी संघ मीडिया से परहेज करता रहा है। यही कारण है कि संघ के अनेक वरिष्ठ पदाधिकारी मीडिया के लिए अपरिचित हैं, अनजान हैं। यही कारण है कि संघ के सह सरकार्यवाह सुरेश सोनी अनेक महत्वपूर्ण कार्यों से जुड़े होने के बाद भी शायद पहली बार मीडिया के समक्ष आए और अपना बयान दिया। जो उन्होंने कहा वह सिर्फ मीडिया और राजनीति के लिए ही नहीं समाज के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण है। उन्होंने अपने छोटे से बयान में कई पहलुओं और सवालों का जिक्र किया है। सह-सरकार्यवाह के रूप में श्री सोनी आरएसएस और भाजपा के बीच लंबे समय से समन्वय व मार्गदर्शन का काम भी करते रहे हैं। इस दरमियान कांग्रेस ही नहीं, बल्कि भाजपा के भी कई नेताओं की महत्वाकांक्षाओं पर कुठाराघात हुआ होगा। यह अस्वाभाविक नहीं है कि आरएसएस और श्री सोनी, कांग्रेस और भाजपा के ही कई नेताओं की आँखों की किरकिरी बन गए। गत लोकसभा चुनाव में संघ ने जिस प्रकार जनजागरण के लिए योजना, रणनीति और क्रियान्वयन किया उसके परिणाम देश और दुनिया के सामने हैं। राजनीति के जानकार और समीक्षक भी यह मानते हैं कि भाजपानीत एनडीए की सरकार और श्री नरेन्द्र मोदी के प्रधानमंत्री बनने में भाजपा से अधिक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की भूमिका है। तब कांग्रेस का संघ से नाराज होना, क्रोधित होना, अपमान और कलंक के बीज बोना स्वाभाविक ही है। लेकिन संघ के इन प्रयासों से जिन भाजपा नेताओं की महत्वाकांक्षाओं और कुटिल प्रयासों को धक्का पहुँचा, वे भी संघ का नुकसान पहुँचाने में निष्क्रिय रहें, यह भी अस्वाभाविक है। श्री सोनी का यह बयान कि व्यापम मामले में संघ के पूर्व सरसंघचालक स्व. श्री सुदर्शन और उनका नाम आना किसी बड़ी राजनीतिक साजिश का हिस्सा है। साजिश के सूत्रधारों के बारे में पूछने पर उन्होंने नाम ढूंढने का काम मीडिया के हवाले कर दिया।
साजिश के सूत्रधारों का नाम बताना आवश्यक भी नहीं है, जबकि मीडिया का एक तबका स्वयं इस साजिश का हिस्सा हो। किसी प्रकरण की जाँच या न्याय से राजनीतिक साजिश का कोई संबंध नहीं होता। ऐसी साजिश से तो बस तात्कालिक परिणामों की अपेक्षा होती है। मीडिया इसमें एक उपकरण की तरह उपयोग कर लिया जाता है। मीडिया के सहारे साजिशकर्ता लक्षित व्यक्ति और संगठनों की छवि धूमिल करता है, जाँच की दिशा और निहितार्थ बदल देता है, आम जनता को भ्रमित कर देता है। चाहे संजय जोशी प्रकरण हो या तथाकथित भगवा आतंक अथवा व्यापम घोटाले की जाँच, सभी मामले राजनीतिक साजिश के तात्कालिक उद्देश्यों की भेंट चढ़ गए। संजय जोशी राजनीति के बियाबान में खो गये, भगवा आतंक के नाम पर असली आतंकी गुम हो गये, नकली पकड़े और प्रताडि़त किए गए, कहीं व्यापम घोटाले का भी यही हश्र ना हो जाए!
वर्तमान संघ प्रमुख ने पूरे मामले में संघ की संलिप्तता नकारते हुए काननू को अपना काम करने देने की अपील की। संघ के प्रचारक और भाजपा के महासचिव रहे विचारक श्री गोविन्दाचार्य ने संघ और संघ पदाधिकारियों पर लग रहे आरोपों के पीछे मध्यप्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चैहान का हाथ बताकर इस मामले को और तूल दे दिया है। बकौल गोविन्दाचार्य - श्री शिवराज सिंह चैहान खुद पर और परिवार पर लग रहे आरोपों से ध्यान बँटाना चाहते हैं। श्री सुरेश सोनी ने भी छह माह पुरानी एसटीएफ और अदालती कार्यवाई के बीच अचानक संघ के उपर लग रहे लांछन और आरोपों को राजनीतिक साजिश और षड्यंत्र कहा है। इस बीच पुलिस ने अधिकृत रूप से बयान जारी कर उपलब्ध दस्तावेजों और साक्ष्यों के हवाले से संघ या संघ के किसी पदाधिकारी की संलिप्तता को सिरे से खारिज कर दिया है। आरोपी मिहिर कुमार ने भी संघ पदाधिकारी के नाम उल्लेख करने संबंधी बयान को नकार दिया है।
व्यापम घोटाला जाँच संबंधी पूरे मामले पर सरसरी निगाह डालते ही राजनीतिक साजिश और मीडिया ट्रायल की बू आती है। मीडिया में मिहिर कुमार को पूर्व सरसंघचालक स्व. श्री सुदर्शन की ‘सेवादार’ बताया गया है। संघ में सेवादार जैसा कोई पद नहीं होता। हां! निज सहायक जरूर होते हैं, लेकिन मिहिर कुमार निज सहायक कभी नहीं रहे। सेवादार का आशय अगर सेवा और सहयोग करने वाले से है तो ऐसे सैकड़ों स्वयंसेवक ‘सेवादार’ के रूप में श्री सुदर्शन जी के साथ रहे होंगे। यह बात किसी के भी गले नहीं उतरती कि श्री सुदर्शन जी ने किसी परीक्षार्थी को इतना विस्तार से बताया होगा कि परीक्षा में जितना सही उत्तर आता हो लिखना, बाकि छोड़ देना। श्री सुदर्शन जी से इतनी और ऐसी बात करने का साहस मिहिर जैसे कम उम्र के स्वयंसेवक तो क्या उनके परिवार के किसी सदस्य में भी नहीं होगी। श्री दिग्विजय सिंह, श्री कटारे या श्री मानक अग्रवाल जैसे नेता चाहें तो अपनी बयानबाजी से घृणा का पात्र भले ही बन जाएं, लेकिन संघ और स्व. श्री सुदर्शन के बारे में उनके बयानों पर कोई भरोसा नहीं करेगा। जहाँ तक एसटीएफ का सवाल है, आज नहीं तो कल उसे यह जवाब देना ही होगा कि जिस प्रकरण की जाँच वह उच्च न्यायालय की निगरानी में कर रहा है, उससे संबंधित दस्तावेज मीडिया को किसके इशारे पर कैसे उपलब्ध हुआ? क्या जाँच संबंधी तथ्यों और दस्तावेजों को उजागर करना, मीडिया ट्रायल करना न्यायालय की अवमानना के दायरे में नहीं आता? जब तक न्यायालय द्वारा दोष सिद्ध न हो जाए, सजा न हो जाए, जाँच एजेंसी का यह दायित्व नहीं है कि वह आरोपियों और साक्ष्यों को सुरक्षा प्रदान करे? मीडिया ट्रायल करना न्याय प्रक्रिया को प्रभावित करना नहीं माना जाना चाहिए? सूत्रों के हवाले से प्रकाशित हो रही खबरों को एसटीएफ द्वारा नजरंदाज करना, जाँच से संबंधित चयनित तथ्यों को पूर्वाग्रह से ग्रस्त होकर मीडिया को उपलब्ध कराना राजनीतिक साजिश का हिस्सा ही माना जायेगा। ईमानदारी का अर्थ सिर्फ आर्थिक ईमानदारी नहीं होता। इसे व्यापक संदर्भों में देखा-परखा जाना चाहिए। एसटीएफ की ईमानदारी आर्थिक, नैतिक, कानून और नियमों की कसौटी पर भी परखा जायेगा। अभी तो एसटीएफ की जाँच प्रक्रिया पर भी अंगुली उठने लगी है।
बहरहाल व्यापम घोटाले का मामला अब राजनैतिक रंग ले चुका है। जाँच प्रक्रिया न्याय पर सवाल उठने लगे हैं। प्रदेश में सरकार और संगठन पशोपेश में है। मामला जाँच एजेंसी और न्यायालय से परे राजनीतिक दलों और मीडिया के दायरे में जा चुका है। देशी भाषा में कहें तो रायता फैल चुका है। संघ पर आरोपों के छींटे नहीं धब्बे लगाने की कोशिश हुई है। भले ही थोड़ा वक्त लगेगा, लेकिन आरोपों के ये दाग-धब्बे धुल जायेंगे। लेकिन क्या संघ इन साजिश के सूत्रधारों, षड्यंत्रकारियों और कालिखबाजों को ऐसे ही भुला देगा, बिना सबक दिए? बस देखना यही है कि संघ अपने उपर लगे दाग-धब्बों को कितनी जल्दी सफाई कर पाता है, और दाग-धब्बे देने वालों की कब और कैसी धुलाई करता है।
(लेखक मीडिया एक्टिविस्ट हैं)
सोमवार, 14 अप्रैल 2014
मध्यप्रदेश में सेमीफायनल जैसा होगा फायनल !
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